Baca Juz 1, halaman 378

أحدها: أنه ضعيف، ضعفه أئمة الحديث، منهم: البخاري، وغيره.

والثاني: أن المراد: النهيُ عن فضل أعضائها، وهو المتساقط منها، وذلك مستبعد.

الثالث: أن النهي للاستحباب، والأفضل، والله أعلم (١).

* * *