والأسود وعمران السلمى وعبد خير وزينب بنت نصر وجميلة بن عباد وعمة قتيبة وأم سرحان وشميسة وخمس نسوة وأم جندب وغنية بنت رضى وعطاء والقاسم بن محمد.
* أما رواية معاذة عنها:
ففي مسلم ٣/ ١٥٧٩ وأبي عوانة ٥/ ١٢٨ والنسائي ٨/ ٣٠٧ وأحمد ٦/ ٣١ و ٤٧ وإسحاق ٣/ ٧٧٣ وابن الأعرابى في معجمه ٣/ ١١٢٤:
من طريق ابن علية حدثنا إسحاق بن سويد عن معاذة عن عائشة قالت: "نهى رسول اللَّه ﷺ عن الدباء والحنتم والنقير والمزفت" والسياق لمسلم وعند ابن الأعرابى نهى عن نبيذ الجر.
* وأما رواية ثمامة بن حزن عنها:
ففي مسلم ٣/ ١٥٧٩ وأبي عوانة ٥/ ١٢٨ والنسائي ٨/ ٣٠٧ وأحمد ٦/ ١٣١وإسحاق ٣/ ٧٦٢ والطيالسى كما في المنحة ١/ ٣٣٣ وابن أبي الدنيا في ذم المسكر ص ٢٢:
من طريق القاسم بن الفضل حدثنا ثمامة بن حزن القشيرى قال: لقيت عائشة فسألتها عن النبيذ فحدثتنى أن وفد عبد القيس قدموا على النبي ﷺ فسألوا النبي ﷺ عن النبيذ فنهاهم أن ينتبذوا في الدباء والنقير والمزفت والحنتم والسياق ولمسلم.
* وأما رواية أبي سلمة عنها:
ففي مسند إسحاق ٣/ ٦٥٦:
من طريق يحيى بن أبي كثير أن ثمامة بن كلاب أخبره أن أبا سلمة بن عبد الرحمن أخبره أن عائشة أخبرته أن رسول اللَّه ﷺ قال: "ولا تنتبذوا في الدباء والحنتم والمزفت وما كان سوى ذلك من الأسقية فاكسروه بالماء" وثمامة مجهول.
* وأما رواية ابن عباس عنها:
ففي الأوسط للطبراني ٧/ ٢٠٤:
من طريق حكيم بن جبير عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن عائشة قالت: "كنت أنتبذ لرسول اللَّه ﷺ في جر أخضر" وحكيم ضعيف جدًّا.
* وأما رواية عبد اللَّه بن معقل عنها:
ففي أحمد ٦/ ٨٠ و ٩٨ و ١٢٣ والطحاوى ٤/ ٢٢٤ وأبي الفضل الزهرى في حديثه ١/ ١١٨: