وجابر حسن الحديث وبه يرتفع الضعف في عون وتبقى الجهالة فيمن فوق ذلك.
* وأما رواية أمية عنها:
ففي أحمد ٦/ ٩٩ وإسحاق ٣/ ٧٨٢ وأبي يعلى ٤/ ٤٠٠ وعبد الرزاق ٩/ ٢١٠ وابن أبي شيبة ٥/ ٤٧٩:
من طريق سليمان التيمى عن أمينة عن عائشة قالت: "نهى رسول اللَّه ﷺ عن نبيذ الجر" والسياق لابن أبي شيبة ولا أعلم حال أمينة، وفي رواية إسحاق من طريق أم نهار القيسية قالت: حدثتنى أمية ابنة عبد اللَّه القيسى أنها سألت عائشة عن النبيذ فقالت كان رسول اللَّه ﷺ يحرم الحنتم والنقير والدباء وكل مسكر.
وأم نهار المتابعة للتيمى لا تعلم وذكرها في التعجيل ص ٣٦٣، والذهبى في الميزان في النساء المجهولات ٤/ ٦٠٤.
* تنبيه:
وقع من مصنف ابن أبي شيبة "أميمة" ووقع في مسند إسحاق "أمية" والصواب ما عند إسحاق.
* وأما رواية عمة قتيبة عنها:
ففي تاريخ البخاري ١/ ٤٣٤.
قال لى قيس بن حفص حدثنا مسلمة بن علقمة قال: حدثنا سعيد الجريرى عن إياس بن بيهس: قلت لأنس أن عمة قتيبة حدثتنى عن عائشة أم المؤمنين حدثتها أن النبي ﷺ نهى عن الجر فقال: صدقت -الجر المزفت- وإياس لا أعلم من وثقه سوى أن ذكره ابن حبان في الثقات ٤/ ٣٦ وعمة قتيبة لا أعلم من هي.
* وأما رواية أم سرحان عنها:
ففي التاريخ للبخاري ١/ ٢٣٤:
من طريق محمد بن ميمون السمان سمع أمه ميمونة بنت أم سرحان عن أمها أم سرحان سمعت عائشة: "نهى النبي ﷺ عن نبيذ الجر" وميمونة وأمها لا أعلم حالهما.
* وأما رواية شميسة عنها:
ففي أحمد ٦/ ٢٣٥ و ٢٤٤:
من طريق هشام بن حسان عن شميسة عن عائشة "أن النبي ﷺ نهى عن نبيذ الجر".