وشميسة ذكرها في التعجيل ص ٣٥٤ واحتمل الحافظ في أطراف المسند ٩/ ٣٠٨ و ٣٠٩ أنها سمية وقد ذكر الذهبى سمية في النسوة المجهولات الميزان ٤/ ٦٠٧.
* وأما رواية خمس نسوة عنها:
ففي أحمد في المسند ٦/ ٩٦:
من طريق همام ثنا قتادة حدثنى خمس نسوة عن عائشة أن رسول اللَّه ﷺ نهى عن نبيذ الجر، وتقدم ما فيه من خلاف في حديث أبي سعيد في هذا الباب.
* وأما رواية أم جندب عنها:
ففي تاريخ البخاري ٥/ ٩٢:
من طريق عبد السلام بن سليمان قال: حدثنى عبد اللَّه بن أبي الريان عن أم جندب عن عائشة ﵂ نهى النبي ﷺ عن الدباء والحنتم والنقير".
وأم جندب لم أر فيها جرحًا أو تعديلًا.
* وأما رواية غنية بنت رضى عنها:
ففي أبي يعلى ٤/ ٢٧٥ و ٢٧٦:
من طريق سكين حدثنا حوشب بن عقيل عن غنية بنت الرَّضِيِّ قالت: دخلت على أم المؤمنين عائشة في نسوة من عبد القيس فسألناها عن النبيذ فقالت: "لا نفعكن اللَّه يا عبد القيس بالنبيذ، نهى رسول اللَّه ﷺ عن الحنتم والدباء والنقير، قالت: ولكن اشربن في الأدم كله أو ما أوكيتن أو علقتن".
والسياق لأبى يعلى وغنية لا أعلم حالها.
* تنبيه:
وقع في أبي يعلى "غنية بين قصى" وهو غلط نبه على ذلك مخرج الكتاب.
* وأما رواية عطاء عنها:
ففي الباب الثانى من الأشربة تخريجها.
* وأما رواية القاسم عنها:
فتقدم تخريجها في الباب الثانى من الأشربة مقرونًا بحديث ميمونة.
* وأما رواية حبة عنها:
من طريق سليمان بن معاذ قال: ثنا الأشعث قال: سمعت حبة العرنى يقول: سمعت