قوله: عقب حديث الصديق في تفسير ﴿مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا﴾
وفي الباب عن عائشة
٣٨٨٦/ ٢٢ - وحديثها:
رواه عنها ابن أبي مليكة وأمية وعبيد بن عمير.
* أما رواية ابن أبي مليكة عنها:
ففي أبي داود ٣/ ٤٧١ وإسحاق في مسنده ٣/ ٦٥٧ وابن جرير في التفسير ٥/ ١٨٩ وابن أبي حاتم في التفسير ٤/ ١٠٧٢ والبيهقي في الشعب ٧/ ١٥٢:
من طريق أبي عامر الخزاز عن ابن أبي مليكة عن عائشة قالت: قلت: يَا رسول الله إنِّي لأعلم أشد آية في القرآن قال: "أية آية يا عائشة؟ " قلت: قول الله تعالى ﴿مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ﴾ قال: "أما علمت يَا عائشة أن المؤمن تصيبه النكبة أو الشوكة فيكافأ بأسوأ عمله ومن حوسب عذب" قالت: أليس الله يقول: ﴿فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا﴾ قال: "ذاكم العرض يَا عائشة من نوقش الحساب عذب" والسياق لأبي داود.
وأبو عامر صالح بن رستم مختلف فيه والحديث في الصحيح أقصر من هذا السياق والحديث حسن.
* وأما رواية أمية عنها:
ففي التِّرْمِذِيّ ٥/ ٢٢١ وأَحمد ٦/ ٢١٨ وإسحاق ٣/ ٧٨٣ والطيالسى ص ٢٢١ وابن أبي الدنيا في المرض والكفارات ص ٥٧ وابن جرير في التفسير ٥/ ١٨٩ والبيهقي في الشعب ٧/ ١٥٢:
من طريق حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن أمية أنها سألت عائشة عن قول الله تعالى: ﴿وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ﴾ وعن قوله: ﴿مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ﴾ فقالت: ما سألنى عنها أحد منذ سألت رسول الله ﷺ فقال: "هذه معاتبة الله العبد فيما يصيبه من الحمى والنكبة حتَّى البضاعة يضعها في كم قميصه فيفقدها فيفزع لها حتَّى إن العبد ليخرج من ذنوبه كما يخرج التبر الأحمر من الكير" والسياق للترمذي وعلي بن زيد ضعيف وأمية هي بنت عبد الله لا تعرف.
* وأما رواية عبيد بن عمير عنها:
ففي أَحْمد ٦/ ٦٥ و ٦٦ وأبي يعلى ٤/ ٣٥٤ و ٣٥٥ و ٤١٢ و ٤١٣ وسعيد بن منصور