في التفسير ٤/ ١٣٩٣ والبخاري في التاريخ ٨/ ٣٧١ وابن أبي حاتم في التفسير ٤/ ١٠٧٢ وابن حبان ٤/ ٢٥٤ والبيهقي في شعب الإيمان ٧/ ١٥١:
من طريق بكر بن سوادة أن يزيد بن أبي يزيد حدثه عن عبيد بن عمير عن عائشة ﵂ أن رجلًا تلا هذه الآية: ﴿مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ﴾ فقال: إنَّا لنجزى بكل عمل عملناه؟ هلكنا فبلغ ذلك رسول الله ﷺ فقال: "نعم يجزى به المؤمن في الدنيا في نفسه، في جسده، فيما يؤذيه" والسياق لسعيد بن منصور.
ويزيد هذا مجهول وليس هو مولى مسلمة بن مخلد الملقب بالرشك بل آخر مجهول وقد فرق بينهما البُخَارِيّ في التاريخ وتبعه ابن أبي حاتم، وجعلهما واحدًا الخَطيب في الموضح ١/ ٢٠٣ واعتمد على ذلك على إسناد ضعيف رد عليه المعلمى رحمة الله على الجميع فراجعه.
قوله: باب (٦) (ومن سورة المائدة)
قال: عقب حديث على في سبب نزول: ﴿لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ﴾
وفي الباب عن أبي هريرة وابن عباس
٣٨٨٧/ ٢٣ - أما حديث أبي هريرة فتقدم تخريجه في الحج برقم ٥.
٣٨٨٨/ ٢٤ - وأما حديث ابن عباس فتقدم تخريجه في الحج برقم ٥.
قوله: باب (٩) (ومن سورة الأنفال)
قال: في الباب عن عبادة بن الصامت
٣٨٨٩/ ٢٤ - وحديثه:
سقط في نسخة الشارح وذلك أولى من النسخة التي لدى.
قوله: باب (١٠) (ومن سورة التوبة)
قال: عقب حديث على فيما بعث به من النداء عام حجة الوداع وفي الباب عن أبي هريرة
٣٨٩٠/ ٢٥ - وحديثه:
سقط في نسخة الشارح وذلك أولى وتقدم تخريجه في الحج برقم ٤٤.