Baca Juz 5, halaman 504

المعطوفات، وكان العطف بالواو يكون العطف على الأول منها ﴿مِنَ الرَّضَاعَةِ﴾: جار ومجرور، حال ﴿من أخواتكم﴾ ﴿وَأُمَّهَاتُ﴾: معطوف أيضًا على ﴿أُمَّهَاتُكُمْ﴾ الأولى، وهو مضاف ﴿نِسَائِكُمْ﴾: مضاف إليه ﴿وَرَبَائِبُكُمُ﴾: معطوف على ﴿أُمَّهَاتُكُمْ﴾ أيضًا، ومضاف إليه ﴿اللَّاتِي﴾: صفة لـ ﴿ربائبكم﴾ ﴿فِي حُجُورِكُمْ﴾: جار ومجرور، ومضاف إليه متعلق بمحذوف صلة الموصول تقديره: اللاتي رُبِّيْنَ في حجوركم ﴿مِنْ نِسَائِكُمُ﴾: جار ومجرور، ومضاف إليه حال من ﴿ربائبكم﴾ وإن شئت قلت: حال من الضمير في الجار والمجرور الذي هو صلة تقديره: اللاتي استقَرَرْنَ في حجوركم كائنات من نسائكم ﴿اللَّاتِي﴾: صفة لـ ﴿نسائكم﴾ المذكور قبله المجرور بـ ﴿من﴾ ﴿دَخَلْتُمْ﴾: فعل وفاعل ﴿بِهِنَّ﴾: جار ومجرور متعلق به، والجملة: صلة الموصول ﴿فَإِنْ﴾: ﴿الفاء﴾ فاء الفصيحة؛ لأنها أفصحت عن شرط مقدر، تقديره: إذا عرفتم حكم الربائب اللاتي دخلتم بأمهاتهن، وأردتم بيانَ حكم الربائب اللاتي لم تدخلوا بأمهاتهن .. فأقول لكم ﴿إن لم تكونوا﴾ إن حرف شرط. ﴿لَمْ﴾: حرف جزم. ﴿تَكُونُوا﴾؛ فعل ناقص واسمه مجزوم بـ ﴿لم﴾. ﴿دَخَلْتُمْ﴾: فعل وفاعل. ﴿بِهِنَّ﴾: متعلق به، والجملة الفعلية: في محل النصب خبر ﴿تَكُونُوا﴾ تقديره: فإن لم تكونوا داخلين بهن وجملة ﴿تَكُونُوا﴾: في محل الجزم بـ ﴿إن﴾ على كونها فعْلَ شرط لها ﴿فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ﴾: ﴿الفاء﴾ رابطة لجواب إن الشرطية وجوبًا. ﴿لا﴾: نافية تعمل عمل ﴿إن﴾. ﴿جُنَاحَ﴾: في محل النصب اسمها. ﴿عَلَيْكُمْ﴾: جار ومجرور خبر ﴿لا﴾ وجملة لا من اسمها وخبرها: في محل الجزم بـ ﴿إن﴾ الشرطية على كونها جوابًا لها، وجملة ﴿إن﴾ الشرطية في محل النصب مقول لجواب إذا المقدرة، وجملة إذا المقدرة مستأنفة استئنافًا بيانيًّا ﴿وَحَلَائِلُ﴾ معطوف على ﴿أُمَّهَاتُكُمْ﴾ الأولى وهو مضاف. ﴿أَبْنَائِكُمُ﴾: مضاف إليه ﴿الَّذِينَ﴾ اسم موصول للجمع المذكر في محل الجر صفة لأبنائكم ﴿مِنْ أَصْلَابِكُمْ﴾: جار ومجرور، ومضاف إليه صلة الموصول تقديره: الذين كانوا من أصلابكم ﴿وَأَنْ تَجْمَعُوا﴾: الواو عاطفة. ﴿أن﴾: حرف نصب ومصدر. ﴿تَجْمَعُوا﴾: فعل وفاعل منصوب بـ ﴿أن﴾ وجملة ﴿أن﴾ مع صلتها في تأويل مصدر معطوف على