آكد. وفيه أيضًا مجاز مرسل بإطلاق اسم البعض على الكل.
ومنها: الإتيان بضمير الشأن في قوله: ﴿أَنَّهُ مَنْ قَتَلَ نَفْسًا﴾ المنبىء (١) عن كمال شهرته ونباهته وتبادره إلى الأذهان، عند ذكر الضمير الموجب لزيادة تقرير ما بعده في الذهن، فإن الضمير لا يفهم منه من الأول إلا شأن مبهم له خطر، فبقى الذهن مترقيًا لما يعقبه، فيتمكن عند وروده فضل تمكن؛ فكأنّه قيل: إن الشأن الخطر هذا. اهـ. "أبو السعود".
والله ﷾ أعلم
* * *