ص:
٤٢٧ - وَجُرَّ مَا يَتْبَعُ مَا جُرَّ وَمَنْ ... رَاعَى فِي الإِتْبَاعِ الْمَحَلَّ فَحَسَنْ (¬١)
ش:
المجرور بالمصدر إذا أتبع بصفة أو عطف ونحوه. . جاز في تابعه الجر على اللفظ, وهو الأولى، ومراعاة المحل على حسب ما يكون؛ كـ (يعجبني أكل زيد الظريفِ اللحم)، بجر (الظريف) على اللفظ، ورفعه على المحل؛ لأن (زيد) فاعل في المعنى فهو مجرور لفظًا مرفوع محلًا.
- ومن الرفع على المحل قوله تعالى: (أولئك عليهم لعنة اللَّه والملائكةُ والناسُ أجمعون) برفع (الملائكة) وما بعدها عطف على موضع اسم (اللَّه) وهي قراءة الحسن.
ومنه قولُ الشاعرِ:
. . . . . . . . . . . . . . ... مَشيَ الهَلوكِ عَلَيها الخَيعَلُ الفُضُلُ (¬٢)
(¬١) جر: فعل أمر، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره أنت. ما: اسم موصول: مفعول به لجر. يتبع: فعل مضارع، وفيه ضمير مستتر جوازًا تقديره هو فاعل، والجملة لا محل لها من الإعراب صلة الموصول. ما: اسم موصول: مفعول به ليتبع. جر: فعل ماض مبني للمجهول، ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره هو يعود إلى ما، والجملة لا محل لها صلة. ومن: اسم شرط مبتدأ. راعى: فعل ماض فعل الشرط. في الاتباع: جار ومجرور متعلق براعى. المحل: مفعول به لراعى. فحسن: الفاء لربط جواب الشرط، حسن: خبر لمبتدأ محذوف تقديره فهو حسن، والجملة من المبتدأ والخبر في محل جزم جواب الشرط، وجملتا الشرط والجواب في محل رفع خبر عن اسم الشرط الواقع مبتدأ، وقيل: جملة الشرط فقط، وقيل: جملة الجواب فقط، وهو خلاف معروف بين النحاة.
(¬٢) التخريج: عجز بيت من البسيط، وصدره: السالِكُ الثُّغرَةَ اليَقظانَ كالِئُها
وهو للمتنخل الهذلي في تذكرة النحاة ص ٣٤٦، وخزانة الأدب ٥/ ١١، وشرح أشعار الهذليين ص ٢١٨١، والشعر والشعراء ٢/ ٦٦٥، ولسان العرب ١١/ ٢١٠ حفل، ٥٢٦ فضل، والمعاني الكبير ص ٥٤٣، والمقاصد النحوية ٣/ ٥١٦، وللهذلي في الخصائص ٢/ ١٦٧، وسر صناعة الإعراب ٢/ ٦١١، وبلا نسبة في خزانة الأدب ٥/ ١٠١، ١٠٣، والدرر ٣/ ٦٠، ٦/ ١٨٩، وشرح عمدة الحافظ ص ٧٠١، وهمع الهوامع ١/ ١٨٧، ٢/ ١٤٥.
اللغة: السالك الثغرة: كناية عن الشجاعة وعدم المبالاة بالشدائد. الهلوك: المرأة المتكسرة لينًا.
