التقدير: (بئس بعلي امرأً)، فـ (امرأً): تمييز مفسر للضمير في (بئس).
وقال آخر:
لَنِعمَ أمرأً أَوسٌ إِذَا أَزمةٌ عَرَتْ ... ...................... (¬١)
وإن كان ظاهرًا .. فعن سيبويه والسيرافي: لا يجوز الجمع، فلا يقال: (نعم الرجلُ رجلًا زيد).
قيل: لأن التمييز للإبهام، ولا إبهام إلا بعد الإضمار، فيتعين تركه مع الظاهر.
وأجازه محمد بن يزيد المبرد، وأبو علي الفارسي، ومحمد بن السراج؛ كقوله:
نِعمَ الفَتاةُ فَتَاةً هِندُ لَو بَذَلَت ... .......................... (¬٢)
وقوله:
