حيان في شرح هذا الكتاب.
و (رافعان): خبر لمحذوف؛ أي: هما رافعا اسمين.
واللَّه الموفق
ص:
٤٨٨ - وَجَمعُ تَمييزٍ وَفَاعِلٍ ظَهَر ... فِيهِ خِلَافُ عَنهُمُ قَدِ اشتَهَر (¬١)
ش:
سبق أن الفاعل يكون ظاهرًا أو مضمرًا:
• فإن كان مضمرًا .. جاز الجمع بينه وبين التمييز بلا خلاف: كـ (نعم قومًا معشره).
وقوله:
................ ... بِئسَ امْرَأً وَإِنَّني بِئسَ المَرَه (¬٢)
