ومانع النعت: يعربه (بدلًا) وهو جائز.
قال أبو حيان: بما يجوز أن يباشر (نعم) فخرج (نعم الرجل أخوك)، إذ لا يقال: (نعم أخوك زيد) على المشهور.
وأجاز الكسائي: أن يفصل بين الفعل والفاعل بالمجرور؛ نحو: (نعم فيك الراغب زيد)، ومنعه أبو حيان مطلقًا.
ويَرِدُ عليه:
................ ... وبئس من المليحات البديل (¬١)
ومن قال: باسميه (نعم)، و (بئس) .. أعربهما مبتدأ، وما قبله: خبر، حكاه أبو
