أي: (فحبذا ربًا ربنا، وهو اللَّه تعالى).
ولا يتقدم مخصوص (حبذا)؛ لأنه جرى مجرى المثل، فلا يقال: (زيد حبذا).
وقيل: لأنه يوهم أن (زيدًا قد أحب ذا)، قاله ابن بابشاذ؛ لأن (حب) قد تعدى في قول الشاعرِ:
فَواللَّهِ لولا تَمْرُه ما حَبَبتُه ... ............................... (¬١)
بخلاف: تقديم مخصوص (نعم)، فيجوز كما سبق، ولا يدخل الناسخ على
