وفي القرآن: ﴿قَدْ بَلَغْتَ مِنْ لَدُنِّي عُذْرًا﴾.
ويجوز الحذف عَلَى قلة، وبه قرأ نافع وأبو بكر عن عاصم: (من لدُنِي) بالتخفيف.
وقد اجتمع الوجهان في قولِ الشَّاعرِ:
قَدْنِيَ مِنْ نَصْرِ الخُبَيْبَيْنِ قَدِيْ ... ................ (¬١)
أراد بهما رجلين.
* فقوله: "قدني" اسم فعل؛ أَي: يكفيني، فالنون: للوقاية، والياء مفعول في محل نصب.
* وقوله: "قدي" توكيد للأول، وحذفت منه النون ضرورة.
