وأهمل المصنف في هذا الكتاب من أبنية الكثرة:
(فُعالى) بالضم؛ كـ (سُكارى).
فجموع القلة:
- (أفعِلَة)؛ كـ (أرغِفَة)، و (أسلِحَة).
- و (أَفعُل) بضم العين؛ كـ (أَكلُب)، و (أَفلُس).
- و (فِعلَة) بكسر الفاء؛ كـ (فِتيَة).
- و (أَفعال)؛ كـ (أَثواب).
وجمع التصحيح كجمع القلة؛ نحو: (زيدِين)، و (مسلمِين)، و (هندات)، و (ضاربات).
فإن اقترن بـ (أل) الاستغراقية. . جاز استعماله في الكثرة.
وقيل: تتعين الكثرة ما لم يتحقق عهد.
ويشكل على تعين الكثرة قولُ النابغة لحسان: (قللت جفانك يا حسان) حين قال حسان:
لنا الجَفَناتُ الغُرُّ يَلْمَعْنَ بالضُّحَى ... . . . . . . . . . . . . . . . . . (¬١)
