وسمع أيضًا: (أغيمت السماء إغيامًا)، و (استحوذ استحواذًا) وكان القياس الحذف والتعويضُ.
لكن قال أبو يزيد: وهي لغة يقاس عليها.
وقوله: و (ألف الإفعال) مفعول بـ (أزل)، و (التاء): مفعول بـ (الزم)، و (عوضَ): حال من التاء.
واللَّه الموفق
ص:
٩٨١ - وَمَا لإفْعَالٍ مِنَ الحَذْفِ وَمِنْ ... نَقْلٍ فَمَفْعُولٌ بِهِ أَيضًا قَمِن (¬١)
٩٨٢ - نَحوُ مَبِيعٍ وَمَصُونٍ وَنَدر ... تَصحِيحُ ذِي الوَاوِ وَفيِ ذِي اليَااشتُهَر (¬٢)
ش:
اسم المفعول من الفعل الثلاثي المعتل يعامل معاملة (إفعال)، و (استفعال) في النقل والحذف فقط؛ نحو: (مَبِيع) و (مَصُون) من: (باع)، و (صان)، والأصل: (مبيُوع)، و (مصوُون) بضم العين فيهما، فنقلت الضمة إلى الساكن الصحيح.
أما (مبيُوع): فلما نقلت ضمة يائه إلى ما قبلها .. التقى ساكنان فحذفت الواو، ثم قلبت ضمة الياء كسرة، فحصل: (مبيع) بوزن: (مَفِعْل) بكسر الفاء وسكون عين الكلمة عند سيبويه.
وأما الأخفش: فإنه بعد نقل الضمة تحذف الياء لالتقاء الساكنين، وتقلب