وحكي إِعرابهما إِعراب (ذات، وذوات) بمعنَى صاحبة وصاحبات، فيرفعان بالضمة، ويجران بالكسرة، وتنصب ذات بالفتحة، وذوات بالكسرة؛ كمسلمات.
وتقول في التي بمعنَى صاحبة: (هند ذاتُ مال، والهندان ذواتا مال)، عَلَى اللفظ.
والأول هو الأصل، قال تعالَى: ﴿ذَوَاتَا أَفْنَانٍ﴾.
واللَّه الموفق
ص:
٩ - وَمِثلُ (مَا): (ذَا) بَعْدَ مَا اسْتِفْهَامِ ... أَوْ (مَنْ) إذَا لَمْ تُلْغَ فِي الْكَلَامِ (¬١)
ش:
لفظة (ذا) تكون مثل (ما الموصولة) إِن وقعت بعد (ما، أَو مَن الاستفهاميتين) ولم يقصد إِلغاؤها.
فإن قصد إِلغاؤها .. كانت (ماذا) كلها كلمة استفهام.
وبالجملة: أن (ماذا) عَلَى خمسة أوجه:
الأول: أن تكون كلمة استفهام برمَّتها عَلَى التركيب.
الثاني: أن تكون كلها اسم جنس بمعنَى شيء؛ كَقولِه: