كـ (جاء زيد سرعة)، و (جئتك ركضًا)؛ فإِن (السّرعة) و (الرّكض) نوعان من المجيء.
ومجيء المصدر النكرة حالًا مقيس عند المصنف:
١. بعد: (أما).
٢. وبعد: (خبر شُبِّه به المبتدأ).
٣. وبعد: (أل) الدّالة علَى الكمال.
فالأول: (أما علمًا فعالم)، فـ (علمًا): حال من الضّمير المرفوع بفعل الشّرط المحذوف؛ والتّقدير: (مهما يذكر شخص فِي حال علم .. فالمذكور عالم)، وإِن قلت: (أما العلم فعالم) فمفعول لأجله عند سيبويه.
والثّاني: (زيد زهيرٌ شعرًا)، و (عمرو حاتمٌ جودًا)
والثّالث: (أنت الرّجل علمًا)، و (زيد اللّيث شجاعةً).
وأَجازَ أبو حيان فِي "الشّرح": أن يكونَ (علمًا)، حالًا من الضّمير فِي (عالم).
واستظهر فِي "الارتشاف" التّمييز فِي (علمًا وشعرًا).
والله الموفق
ص:
٣٣٨ - وَلَمْ يُنَكَّرْ غَالِبًا ذُو الحَالِ إنْ ... لَمْ يَتَأَخَّرْ أَوْ يُخَصَّصْ أَو يَبِنْ (¬١)
٣٣٩ - مِنْ بَعْدِ نَفْىٍ أَوْ مُضَاهِيهِ كَلَا ... يَبْغِ امْرُؤٌ عَلَي امْرِئٍ مُسْتَسْهِلَا (¬٢)