الفَنُّ الثَّالثُ: في وضع الطَّرفين (*) كُلّ عند صاحبه.
أي: في (١) وَضْع كُلٍّ من المسندِ إليه والمسندِ عند الآخر.
والنَّظر في التَّقديم والتَّأخيرِ وفي الرَّبْطِ و [في] (٢) القصر؛ فهو مكسورٌ (٣) على ثلاثةٍ أنواع:
النَّوعُ الأَوَّل: في التَّقديم والتَّأخير (٤).
التَّقديمُ (٥): -حيثُ ليسَ واجبًا ولا أصلًا- للاهْتِمام.
جعلَ (٦) السَّكَّاكيُّ مطلقَ (٧) التَّقديمِ للاهتمام؛ سواء كان واجبًا،
