-أَيضًا- على قوله: (تامٌّ)، ويكون المراد من تعريفه بقوله: (تشابه الكلمتين) في اللفظ عامًّا حتَّى يتناول التَّشابه بحسبِ الوزنِ -أَيضًا- لكن (١) كلفَ الكلفةِ فيه ظاهر؛ وهو (٢) في النَّثر كالقافيةِ في الشِّعر.
وقيل في تعريفه (٣): "هو تواطؤ الفاصلتين من النَّثر على حرفٍ واحدٍ".
التَّرصِيعُ، والموافقُ للمفتاح أَنْ يؤخذ قسمًا مستقلًّا من أقسامِ المُحسنات؛ لكنَّ القومَ أخذوه من أقسام السَّجع (٤)، وهو: توازنُ الأَلفاظ مع توافق الأَعجازِ أَوْ (٥) تقاربها (٦)، أي (٧): الأَعجاز.
وعند القومِ: التَّرصيعُ: "ما كانَ في إحدى القَرِينتين أَوْ أَكْثر مِثْل ما يقابله من الأخرى" (٨)؛ نحو: ﴿إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ * وَإِنَّ الْفُجَّارَ لَفِي جَحِيمٍ﴾ (٩).