السلام، ولابد وقد ذكرت كثيرا من طرقه في مستخرجى على مسند الشهاب [٢/ ٣٧٢] بما لم أره مجموعا في غيره وللَّه الحمد فارجع إليه.
٢٤٣٩/ ٦٠٤٨ - "قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: يَا ابْنَ آدَمَ، مَهْمَا عَبَدتَنى وَرَجَوْتَنى وَلَمْ تُشْركْ بي شَيْئًا غَفَرْتُ لَكَ مَا كَانَ منْكَ، وَإِنْ اسْتَقْبَلْتَنى بملْء السَّمَاء وَالأرْض خَطَايَا وَذُنُوبًا اسْتَقْبَلْتُكَ بِمِثْلِهِنَّ مِنَ الْمَغْفِرةَ، وَأغْفِرُ لَكَ وَلا أبالِى".
(طب) عن أبي الدرداء
قال الشارح: وإسناده حسن.
وقال في الكبير: رمز المصنف لحسنه، قال الهيثمى: رواه الطبرانى في الثلاثة وفيه إبراهيم بن إسحاق الصينى، وقيس بن الربيع وفيهما خلاف، وبقية رجاله رجال الصحيح.
قلت: ما أصاب في الأول ولا في الثانى، وذلك أن ما نقله في الكبير عن الحافظ الهيثمى غلط عليه، فإنه قال ذلك في حديث ابن عباس لا في حديث أبي الدرداء، فإن حديث ابن عباس هو الذي رواه (طب) في الثلاثة وفيه إبراهيم الصينى وقيس بن الربيع.
قال الطبرانى في الصغير [رقم ٨٠٧]:
ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا إبراهيم بن إسحاق الصينى ثنا قيس بن الربيع عن حبيب بن أبي عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: قال رسول اللَّه ﷺ: قال اللَّه ﷿: "يا ابن آدم إنك ما دعوتنى ورجوتنى غفرت لك على ما كان فيك، ولو أتيتنى بملء الأرض خطايا لقيتك بملء الأرض مغفرة ما لم تشرك بي شيئًا، ولو بلغت خطاياك عنان السماء ثم استغفرتنى لغفرت لك" اهـ.