مثل الحافظ الهيثمى أن رجال الحديث موثقون؟! وهو يزعم أن فيه عبد اللَّه العمرى الذي رماه النسائى بالكذب.
الخامس: ذكر أسماء الرجال هكذا مقتطعة بدون أسماء الآباء دليل على عدم الإتقان لما يقال وأن الرجل ليس له حظ في التحقيق، هذا وحديث أبي هريرة ورد بزيادة "وما تأخر" من غير طريق حماد الذي شك في وصله وإرساله.
قال أبو نعيم في "تاريخ أصبهان" [١/ ١٣٢]:
ثنا محمد بن أحمد بن يعقوب أبو بكر ثنا أحمد بن الحسين الأنصارى ثنا محمد ابن زنبور أبو صالح الأبطحى ثنا إسماعيل بن جعفر ثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة به.
٣٤٢٩/ ٨٧٧٧ - "مَنْ صَامَ رَمَضَانَ وَأَتْبَعَه ستًا مِنْ شَوَّالٍ كَانَ كَصِيَام الدَّهْرِ".
(حم. م. ٤) عن أبي أيوب
قال في الكبير: قال الصدر المناوى: وطعن فيه من لا علم عنده، وغره قول الترمذى: حسن، والكلام في راويه سعد بن سعيد، واعتنى العراقى بجمع طرقه، فأسنده عن بضعة وعشرين رجلا، رووه عن سعد بن سعيد، أكثرهم حفاظا أثبات.
قلت: الترمذى قال عن الحديث: حسن صحيح -كما في نسختنا- وسعد ابن سعيد تابعه عليه أخواه عبد ربه ويحيى وصفوان بن سليم وزيد بن أسلم ومحمد بن عمرو على اختلاف في ذلك، وله شواهد من حديث جابر وثوبان وأبي هريرة وابن عباس وابن عمر وغنام والبراء بن عازب وشداد بن أوس وأنس بن مالك وأسماء بنت حارثة، وقد ذكر المصنف أقل من هذا العدد، وحكم عليه لأجلهم بالتواتر.