أبيه عن على به.
ومسعدة متروك، وقد قال الذهبى في ترجمته [٤/ ٩٨، رقم ٨٤٦٦]: إن هذا الحديث موضوع اهـ.
وذلك ظاهر فما أدرى كيف أدخله المصنف هنا؟!.
٤١٠/ ٨٣٨ - "إِذَا كَثُرَتْ ذُنُوبُ العَبْدِ فَلْمَ يكُنْ لَهُ مِنَ العَمَلِ مَا يُكَفِّرهَا ابْتَلاهُ اللَّه بِالحزَنِ ليكفرَهَا عَنْهُ بِهِ". (حم) عن عائشة
قال الشارح في الكبير: قال المنذرى: رواته ثقات إلا الليث بن أبي سليم، وقال العراقى: فيه ليث بن أبي سليم مختلف فيه، وقال الهيثمى: فيه ليث وهو مدلس وبقية رجاله ثقات، وقد رمز المصنف لحسنه.
قلت: هذا تكرار لا فائدة فيه، فذكر نقل واحد منها يغنى عن الباقى.
والحديث رواه أحمد [٦/ ١٥٧] عن حسين بن على عن زائدة عن ليث عن مجاهد عن عائشة.
ورواه أبو نعيم في تاريخ أصبهان قال [٢/ ١٨٩]:
أخبرنا عبد اللَّه بن جعفر بن أحمد فيما قرئ عليه وأنا حاضر: ثنا محمد بن عاصم ثنا حسين الجعفى عن زائدة به.
ورواه الثقفى في الثقفيات:
ثنا عثمان بن أحمد بن إسحاق ثنا محمد بن عمر بن حفص ثنا أبو جعفر محمد بن عاصم ثنا الحسين بن على الجعفى به.
٤١١/ ٨٤١ - "إِذَا كُنْتُمْ فِي سَفَرٍ فَأقلُّوا المكْثَ فِي المنَازِلِ". أبو نعيم عن ابن عباس