النفي والتعطيل] (١) حتى إنه لما صنفت الكتب الجامعة صنف العلماء فيها، كما صنف نعيم بن حماد الخزاعي (٢) شيخ البخاري كتابه في الصفات (٣) والرد على الجهمية، وصنف عبد الله بن محمد الجعفي (٤)، شيخ البخاري كتابه في الصفات والرد على الجهمية، وصنف عثمان بن سعيد الدارمي (٥) كتابه في الصفات والرد على الجهمية، وكتابه في
(١) ما بين المعقوفتين ساقط من: ط.
(٢) هو: أبو عبد الله نعيم بن حماد بن معاوية بن الحارث الخزاعي المروزي الإمام العلامة الفرضي، صاحب التصانيف، كان شديد الرد على الجهمية وأهل الأهواء، له "المسند"، ويقال: إنه أول من جمعه وصنفه، ويذكر أنه وضع ثلاثة عشر كتابًا في الرد على الجهمية، توفي محبوسًا لامتناعه من القول بخلق القرآن سنة ٢٢٨ هـ ببغداد في خلافة المعتصم.
راجع: الطبقات الكبرى -لابن سعد- ٧/ ٥١٩. الجرح والتعديل -لابن أبي حاتم- ٨/ ٤٦٣ - ٤٦٤. تاريخ بغداد -للبغدادي- ١٣/ ٣٠٦ - ٣١٤. سير أعلام النبلاء -للذهبي- ١٠/ ٥٩٥ - ٦١٢. هدية العارفين -للبغدادي- ٢/ ٤٩٧.
تاريخ التراث العربي -لسزكين- علوم القرآن والحديث ١/ ١ / ١٩٦ - ١٩٧.
(٣) لعله أحد الكتب الثلاثة عشر المشار إليها في ترجمة نعيم بن حماد.
(٤) هو: أبو جعفر عبد الله بن محمد بن عبد الله بن جعفر بن اليمان الجعفي البخاري المعروف بـ "المسندي" لكثرة اعتنائه بالأحاديث المسندة، أو لأنه أول من جمع "مسند الصحابة" فيما وراء النهر، توفي سنة ٢٢٩ ولم تشر المصادر -التي رجعت إليها في ترجمته- إلى مصنفات له سوى "المسند".
يقول فؤاد سزكين في تاريخ التراث العربي- علوم القرآن والحديث - ١/ ١ / ١٤٩: ". . . ولم يصل إلينا أي كتاب لعبد الله بن محمد المسندي. . . ".
راجع: الجرح والتعديل -لابن أبي حاتم- ٥/ ١٦٢. وتاريخ بغداد -للبغدادي- ١٠/ ٦٤ - ٦٥. وسير أعلام النبلاء -للذهبي- ١٠/ ٦٥٨ - ٦٦٠.
وتهذيب التهذيب -لابن حجر- ٦/ ٩. وشذرات الذهب -لابن العماد- ٢/ ٦٧.
والأعلام -للزركلي- ٤/ ٢٦٠. ومعجم المؤلفين -لكحالة- ٦/ ١٢٧.
(٥) هو: أبو سعيد عثمان بن سعيد بن خالد الدارمي السجستاني محدث هرات. قال الذهبي: "كان عثمان الدارمي جذعًا في أعين المبتدعة، وهو الذي قام على =
