له، كما فعل عبد العزيز الكناني (١)، وأحمد بن حنبل (٢)، وإسحاق بن راهوية (٣)، وكما فعل عثمان بن سعيد الدارمي (٤)، ومحمد بن إسحاق بن خزيمة (٥)، وأبو عبد الله بن حامد (٦)، والقاضي أبو يعلى (٧)، وكما فعل أبو محمد عبد الله بن سعيد بن كلاب (٨)، وأبو
(١) تقدمت ترجمته ص: ١٦٢.
(٢) تقدمت ترجمته ص: ١٣٤.
(٣) تقدمت ترجمته ص: ١٣٧.
(٤) تقدمت ترجمته ص: ١٦١.
(٥) تقدمت ترجمته ص: ١٦٥.
(٦) هو: أبو عبد الله الحسن بن حامد بن علي بن مروان البغدادي الوراق، إمام الحنابلة في زمانه ومدرسهم ومفتيهم. له المصنفات في العلوم المختلفات كـ "الجامع" في المذهب و"شرح أصول الدين" وغيرها، توفي سنة ٤٠٣ هـ.
راجع: تاريخ بغداد -للبغدادي- ٧/ ٣٠٣ - ٣٠٤. وطبقات الحنابلة -لابن أبي يعلى- ٢/ ١٧١ - ١٧٧. وسير أعلام النبلاء -للذهبي- ١٧/ ٢٠٣. والوافي بالوفيات -للصفدي- ١١/ ٤١٥.
(٧) هو: أبو يعلى محمد بن الحسين بن محمد بن خلف بن الفراء، عالم عصره في الأصول والفروع وأنواع الفنون من أهل بغداد، ارتفعت مكانته عند القادر والقائم العباسيين. له تصانيف كثيرة منها "الإيمان" و"أربع مقدمات في أصول الديانات" و"إبطال التأويلات لأخبار الصفات" و"الرد على الأشعرية" و"الرد على الكرامية"، و"الرد على الباطنية"، و"الرد على المجسمة"، وغيرها، ولد سنة ٣٨٠ هـ، وتوفي سنة ٤٥٨ هـ.
راجع: تاريخ بغداد -للبغدادي- ٢/ ٢٥٦ - ٢٥٧. وطبقات الحنابلة -لابن أبي يعلى- ٢/ ١٩٣ - ٢٣٠. وشذرات الذهب -لابن العماد- ٣/ ٢٠٦ - ٢٠٧. والمنهج الأحمد في تراجم أصحاب الإمام أحمد- للعليمي ٢/ ١٢٨ - ١٤٢.
(٨) هو: أبو محمد عبد الله بن سعيد بن محمد بن كلاب القطان البصري، رأس المتكلمين بالبصرة في زمانه، صاحب التصانيف في الرد على المعتزلة وربما وافقهم، وأصحابه هم "الكلابية" يقول الذهبي: والرجل أقرب المتكلمين إلى السنة. توفي ٢٤٠.
يقول فؤاد سزكين في تاريخ التراث العربي- العقائد والتصوف ١/ ٤ / ٢٩: =
