الطائفة الأولى على أن معنى قول السلف: إن (١) القرآن كلام الله غير مخلوق، أنه صفة قديمة قائمة بذاته لا يتعلق بمشيئته واختياره قط.
ومنهم (٢) من لا يقول ذلك، بل يقول: هو وإن كان مجرد الحروف والأصوات وهو قائم به، فإنه يتعلق بمشيئته واختياره، وأنه إذا شاء تكلم بذلك، وإذا شاء سكت، وإن كان لم يزل كذلك.
وظن الموافقون (٣) للسلف على أن القرآن كلام الله غير مخلوق، من القائلين (٤): بأن الكلام ليس إلّا معنى في النفس، وكثير من
