وتزيّم اللّحم: صار زيما: إذا تفرقّ قطعا قطعا، قال امرؤ القيس يصف الفرس:
٣٨٢٤ - رقاقها ضرم وجريها خذم ... ولحمها زيم والبطن مقبوب (١)
* (تزبّى):
وتزبّى (٢) الرّجل زبية:
حفرها للصّيد، وللذّئب قال علقمة:
٣٨٣٠ - تزبىّ بذى الأرطى لها وأرادها ... رجال فبذّت نبلهم وكليب (٣)
افعللّ:
* (ازلغبّ):
[قال أبو عثمان] (٤):
ازلغبّ الشّعر، وذلك فى أول ما يبدو (٥) من الصبىّ ليّنا قبل أن يسودّ ومن الشّيخ حين يرق شعره، ومن الفرخ حين يلبس الريش من غير أن يشتدّ سواد ريشه، قال حميد بن ثور يصف ريش فراخ لم يتم:
٣٨٣١ - تيمّم أحوى مزلغبّا ترى له ... أنا بيب من مسحتكك الريش أقتما (٦)
ويقال أيضا للغلام فى أول ما يخرج وجهه: قد ازلغبّ وجهه، وقد ازلغبّ عارضاه، وازلغبّ الشعر أيضا أول ما ينبت بعد الحلق.
المهموز منه:
* (ازبأرّ):
قال أبو عثمان: قال أبو زيد: ازبأرّ النبت والوبر والشّعر:
إذا نبت.
وقال الأصمعىّ: ذلك إذا تنفّش (٧) واقشعرّ، وقال غيره: المزبئرّ: المقشعرّ من الناس والدواب.
وقال: ازبأرّ الرجل أيضا: إذا تهيّأ للغضب والشّرّ، قال غداف بن بحرة الربعى: