٣٨٣٢ - إذا انتحى للنّزع فيها وزفر ... ومال فى شقّ الشمال وازبأر
رميا بإذن الله يقتاد القدر (١)
وإذا وطى شعر المهر وكثر قيل:
ازبأرّ، قال مرار بن منقذ:
٣٨٣٣ - فهو ورد اللّون فى ازبئراره ... وكميت اللّون ما لم يزبئر (٢)
* (ازرأمّ):
[قال] (٣) أبو زيد: قد ازرأمّ الرجل فهو مزرئمّ: إذا غضب.
وقال الأصمعىّ: ازرأمّ، وزرم (٤):
إذا انقطع بوله وكلامه، يقال: خطب فزرم وازرأمّ، وهو أن ينقطع كلامه (٥) ويحصر.
وقال أبو عبيد: المزرئمّ: المنقبض، قال الأخطل:
٣٨٣٤ - تهدى إذا سخنت فى قبل أذرعها ... وتزرئم إذا ما بلّها المصر (٦)
* (ازلأمّ)
أبو زيد: قد ازلأمّ القوم ازلئماما: إذا ارتحلوا.
وقال (٧) الأصمعىّ: ازلأمّ القوم، وذلك حين ينتصبون، ويتهيّئون.
ويقال: ازلأمّ الأمر وكان ذلك حين ازلأمّ الضّحى: أى حين انبسط وامتد.
غيره: ازلأمّ الرجل: عدا.
* (زماؤك)
ويقال ازمأكّ فى معنى اصمأكّ (٨):
إذا غضب.
افتعل:
* (ازدهر):
قال أبو عثمان: يقال:
ازدهر فلان بهذا الأمر: تحفّظ به، قال جرير بن الخطفى: