* (قمّ):
وقمّ البيت قمّا: كنسه، والقمامة الكناسة، وقمّت الشاة: رعت، وقمّت الإبل: حملت من فحلها.
قال أبو عثمان: ويقال للفحل، إنّه لمقمّ ضراب: إذا أكثر ضرابها، وأنشد:
١٤٥٦ - إذا كثرت رجعا تقمّم حولها. ... مقمّ ضراب للطروقة مغسل (١)
(رجع)
* (قزّ) (٢):
وقزّ قزّا: وثب، والقزّة:
الوثبة، وفى الحديث: «إن الشيطان ليقزّ القزّة من المشرق فيقع بالمغرب «٣»».
قال أبو عثمان يقال ذلك للرجل إذا قعد كالمستوفز، ثمّ وثب.
قال: وقال أبو بكر: يقال قزّت نفسى عن الشئ: إذا أبته لغة يمانية.
وتقول: قززت الشئ قزّا بمعنى: عفت الشئ».
قال وقال أبو زيد: قزّ قزازة:
استحيا، والقزازة: الحياء، ورجل قزّ من قوم أقزاء. (رجع)
الثلاثى الصحيح:
فعل:
* (قنت):
قنت قنوتا: صلّى، ودعا، وأطاع [٥٩ - أ] الله وأمسك عن الكلام.
قال أبو عثمان: وقال بعضهم:
القنوت: الدعاء قائما، وقال الله ﷿: «أَمَّنْ هُوَ قانِتٌ آناءَ اللَّيْلِ ساجِداً وَقائِماً (٣)» وسئل النبىّ ﷺ: أىّ الصّلاة أفضل؟ فقال:
طول القنوت (٤)» أى القيام، وفى