في ردّه وشبهه فجوّز فتحه قوم ومنعه الأكثر وغلّطوا ثعلبا (١) في جواز الفتح أعني دال ردّه (٢).
ومنه: من مع لام التعريف (٣) نحو: من الرجل بفتح نون من وجوبا والتزموا الفتح لكثرة وقوع من مع لام التعريف طلبا للخفّة، وقد جاء الكسر على الأصل فقالوا: من الرّجل بكسر النون وهو ضعيف وهو بعكس من ابنك لأنّ كسر نون من في قول: من ابنك هو الفصيح، لأنّه على الأصل، وقد جاء فيه الفتح، وهو أضعف فقالوا من ابنك مثل/ من الرجل، فأمّا نون عن فعلى الأصل في الموضعين فتقول:
عن الرّجل، وعن ابنك بالكسر فيهما ليس إلّا (٤).
ومنه: هلمّ يا هؤلاء (٥) بتحريك الساكن الثاني وهي ميم هلمّ المدغم فيها بالفتح وجوبا في لغة أهل الحجاز، وأمّا أهل نجد فيقولون: هلمّوا وهلمّي (٦) على ما سبق في موضعه.
فصل (٧) ومنهم من كره اجتماع الساكنين مطلقا وإن كانا على حدّهما ولم يمكنه تحريك الألف فيقلبها همزة
لأنّها أقرب الحروف إليها فقالوا: دأبّة وَلَا الضَّالِّينَ (٨) بالهمز (٩) وكذلك جميع ما هو من بابه.