٨٠٣٧ - ولأنه عضو يجوز أن تستره ببعض المحيط، فجاز أن تستره بكل المحيط، أصله: سائر أعضائها، وعكسه الوجهز
٨٠٣٨ - ولأنها حالة يجوز لها لبس الخفين، فجاز لها لبس القفازين، كما بعد الرمي.
٨٠٣٩ - ولأنها مخيط، فجاز أن تغطي به بدنها، كيديها.
٨٠٤٠ - احتجوا: بما روى الليث بن سعد، [عن نافع، عن ابن عمر]، عن النبي ﷺ (أنه نهى النساء في إحرامهن عن القفازين والنقاب وما مسه الوَرْس من الثياب).
٨٠٤١ - قلنا: ذكر ابن المنذر هذا الخبر في كتابه، وقال فيه: قد قيل: [إن] هذا من قول ابن عمر، [وهذا يدل على الشك في إسناده. وقول ابن عمر] ليس بحجة، لأن ابن المنذر ذكر عن سعد بن أبي وقاص ﵁ أنه يلبسه بناته وهن محرمات القفازين.
٨٠٤٢ - ورخصت فيه عائشة [كالرجل] فيعارض قولها قول ابن عمر.