عتق للجميع، فيجزي الاعتبار يعتق نصيب المعتق، ولا ينقص الباقي؛ لأنه لا يستحق الحرية عنده، ويجوز تصرفه فيه بالبيع، فإذا ملكه فأعتقه جاز.
Kitab: At-Tajrid (al-Quduri) · Pengarang: القدوري
Baca Juz 10, halaman 5100
Rujukan halaman ini: التجريد للقدوري، ج 10، ص 5100 (SanadKitab #17768, hlm. urut 4910)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.