٣٤٢٩ - قلنا: جنس النوافل غير/ محصور، والزيادة على الجنس، ويدل عليه حديث على [﵁] أن النبي ﷺ قال: "أوتروا يا أهل القرآن"، وهذا أمر. ولا يقال: إنه خص أهل القرآن؛ لأنه إذا ثبت وجوبها عليهم ثبت على غيرهم. ويجوز أن يكون معناه: من آمن بالقرآن؛ لقوله: ﴿يا أهل الكتاب﴾ والمراد به: من آمن به، والذي يبين ذلك أنه عندهم سنة، ولا يختص بأهل القرآن.
٣٤٣٠ - قالوا: روي أن أعرابيا قام إلى النبي ﷺ عند هذا القول، فقال: ما تقول؟ فقال ﵇: "إنها ليست لك ولا لأصحابك".
٣٤٣١ - قلنا: يجوز أن يكون الأعرابي كافرا، ويجوز أن يكون أراد بها: ليست لك ولأصحابك خاصة، يبين ذلك انه سنة عندهم، وهي للأعرابي ولقومه، فلابد على قولهم أن يحمل على ما قلنا. ويدل عليه حديث أبي سعيد الخدري أن النبي ﷺ قال: "من نام عن وتره أو نسيه فليصله إذا ذكره". ويدل عليه ما رواه ابن بريدة عن أبيه أن النبي ﷺ قال: "الوتر حق، فمن لم يوتر فليس منا". وروى أبو أيوب الأنصاري قال: قال رسول الله ﷺ: "الوتر حق على كل مسلم".