ولعل المقضيَّ عليه كان عليه دينٌ فأداه بغير بينة، فعابه النبي ﷺ على التقصير في الإشهاد.
* * *
٢٨٥٣ - عن بَهْزِ بن حَكِيْمٍ، عن أبيه، عن جده: "أنَّ رسولَ الله ﷺ حَبَسَ رَجُلًا فَي تُهْمةٍ ثم خلَّى عنه".
"عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده: أن رسول الله ﷺ حبس رجلًا في تهمة": بأن ادعى عليه شخص ذنبًا أو دينًا، فحبسه ﷺ ليعلم صدق الدعوى بالبينة.
"ثم" لما لم يقم بينة.
"خلى عنه" وهذا يدل على أن الحبس من أحكام الشرع.
* * *