"في الأسواق، ولا يدفع بالسَّيئة السَّيئة"؛ يعني: لا يسيء إلى مَنْ أساء إليه.
"ولكن يَعْفُو": عن المسيء ويحسِنُ إليه.
"ويَغْفِرُ"؛ أي: يدعو له بالغفران.
"ولن يقبضَهُ حتَّى يُقيْمَ به"؛ أي: يُجْعَل مستقيماً برسول الله ﷺ.
"المِلَّة العوجاء": يريد بها الكفر؛ لأنها مِلَّةٌ معوجَّةٌ باطلة، لا استقامة لها، وقيل: يريد ملَّة إبراهيم ﵇ غيَّرتها العرب عن استقامتها وتَدَيْنَتْ بها.
"بأن يقولوا: لا إله إلا الله، ويفتح بها"؛ أي: بكلمة التوحيد، وهو قول: لا إله إلا الله.
"أعينٌ عُمي" بضم العين: جمع أعمى.
"وآذان صُمٌّ": جمع أصم.
"وقلوب غُلْفٌ": جمع أَغْلَف، وهو الذي لا يفهم كأنَّ قلبه في غلاف، وهذا إشارة إلى المذكور في قوله تعالى: ﴿لَهُمْ قُلُوبٌ لَا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لَا يَسْمَعُونَ بِهَا﴾ [الأعراف: ١٧٩] يعني: أنه ﵇ يدعوهم إلى الإيمان والطاعة ويحملهم عليه.
"ورواه عطاء": وهو عطاء بن يسار.
"عن ابن سلام"؛ يعني: عبد الله بن سلام.
مِنَ الحِسَان:
٤٤٧٥ - عَنْ خَبَّابِ بن الأَرَتِّ ﵁ قَالَ: صَلَّى رَسُولُ الله ﷺ صَلَاةً