المسجد من حَصير"؛ لصلاته تطوعًا.
"فصلى فيها"؛ أي: في تلك الحجرة.
"ليالي"، فكان يخرج ﵊ منها، ويصلي بالجماعة في الفرائض والتراويح.
"حتى اجتمع إليه ناسٌ": وكثر.
"ثم فقدوا صوتَهُ ليلةً": بأن دخل الحجرة بعدما صلَّى بهم الفريضة، ولم يخرج إليهم بعد ساعة للتراويح على عادته.
"وظنوا أنه قد نام، فجعل بعضهم يتنحنحُ؛ ليخرج، فخرج إليهم، فقال: ما زال بكم الذي رأيتُ من صنيعكم"؛ لشدة حرصكم في إقامتها بالجماعة.
"حتى خشيتُ أن يُكتب عليكم": لو واطبتُ على إقامتها.
"ولو كتب عليكم ما قمتم به"؛ أي: لم تقوموا به، وفيه بيان رأفته ﵊ لأمته.
"فصلوا أيها الناس في بيوتكم؛ فإن أفضل صلاة المرء في بيته": وهذا عامٌّ لجميع النوافل والسنن، إلا النوافل التي من شعائر الإسلام كالعيد والكسوف والاستسقاء.
"إلا الصلاة المكتوبة"؛ أي: المفروضة؛ فإنها في المسجد أفضل، وهذا يدلُّ على سُنيَّةِ الجماعة بصلاة التراويح، وعلى سُنيةِ الانفراد بها، والأصح: أن الجماعة فيها في عصرنا أفضل؛ لغلبة الكسل على الناس.
* * *
٩١٩ - قال أبو هريرة ﵁: كانَ رسول الله ﷺ يُرَغِّبُ في قيامِ رمضانَ من