وأما حديث أبي هريرة ففى "المسند" للإمام أحمد (١)، و"مسند أبي بكر بن أبي شيبة" من حديث عثمان بن [محمد] الأخْنَسيّ (٢)، عن المقبري، عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه ﷺ: "لعن اللَّه المحلل والمحلل له" (٣). قال يحيى بن معين (٤). عثمان بن الأخنس (٥) ثقة، والذي رواه عنه عبد اللَّه بن جعفر المَخْرَمي (٦) ثقة من
= وهذا إسناد ضعيف، الحارث الأعور ضعيف، ومجالد بن سعيد ليس بالقوي وقال الزيلعي في "نصب الراية" (٣/ ٢٣٩): "معلول بالحارث" وقال الذهبي: "مجالد ليّن".
قال الترمذي: حديث علي وجابر معلول، وهكذا روى أشعث بن عبد الرحمن عن مجالد عن عامر الشعبي عن الحارث عن علي وعامر عن جابر عن النبي ﷺ، وهذا الحديث ليس إسناده بالقائم؛ لأن مجالدًا بن سعيد قد ضعفه بعض أهل العلم منهم أحمد بن حنبل، وروى عبد اللَّه بن نمير هذا الحديث عن مجالد عن عامر عن جابر بن عبد اللَّه عن علي، وهذا قد وَهِم فيه ابن نمير.
أقول: هذا الطريق رواه ابن أبي شيبة (١٤/ ١٩٠)، ورواه النسائي (٨/ ١٤٧) عن الحارث مرسلًا وانظر مفصلًا: "علل الدارقطني" (٣/ ١٥٤ - ١٥٦).
(١) في (ق) و (ك): "مسند الإمام أحمد".
(٢) في (ق): "عثمان بن أبي الأخنس".
(٣) رواه أحمد (٢/ ٣٢٢)، وابن أبي شيبة (٤/ ٢٩٦) وابن الجارود (٦٨٤)، وابن أبي حاتم في "علله" (١/ ٤١٣)، والترمذي في "علله الكبير" (٢/ ٤٣٧)، والبزار في "مسنده" (١٤٤٢)، وتمام في "فوائده" (٢/ ٣٨٩ - ٣٩٠ رقم ٧٥٣ - ترتيبه)، والبيهقي في "سننه الكبرى" (٧/ ٢٠٨) -وعزاه في "نصب الراية" (٣/ ٢٤٠) لأبي يعلى، وإسحاق في "مسنديهما"، ولم أجده فيهما- رووه من طريق عبد اللَّه بن جعفر المخرمي عن عثمان بن محمد الأخنسي به.
قال الترمذي: فسألت محمدًا عن هذا الحديث فقال: هو حديث حسن، وعبد اللَّه بن جعفر صدوق ثقة، وعثمان بن محمد الأخنسي ثقة، وكنت أظن أن عثمان لم يسمع من سعيد المقبري.
وقال المصنف في "إغاثة اللهفان" (١/ ٢٧٠): "رجالهم كلهم ثقات، وثقهم ابن معين وغيره".
وصححه الزيلعي في "نصب الراية" (٣/ ٢٤).
أقول: عثمان الأخنسي: نعم وثقه ابن معين، وغيره، لكن قال ابن حبان في "الثقات" (٧/ ٢٠٣): "يعتبر حديثه من غير رواية المخرمي عنها والمخرمي هو عبد اللَّه بن جعفر.
(٤) في رواية إسحاق بن منصور عنه، كما في "الجرح والتعديل" (٦/ رقم ٩١٠) و"تهذيب الكمال" (١٩/ ٤٨٨).
(٥) في (ق): "عثمان بن أبي الأخنس".
(٦) في نسخة: المخزومي، [في الموضعين: الثلاثة، انظر: "إعلام الموقعين" (ط): فرج اللَّه زكي الكردي (ج ٣ ص ٥٦)]، كذا في (د)، وما بين المعقوفتين زيادة (ط) عليها، وفي (ن) و (ق): "القرشي" في الموضع الأول، وفي الموضع الثاني والثالث: "المخزومي".
وفي (ق): "عبد اللَّه بن أبي جعفر القرشي" في الموضع الأول.
