وقال (١) الأثرم: ثنا أبو بكر بن أبي شيبة: ثنا حفص بن غياث، عن أبيه عن مجاهد قال: [قال عمر] (٢): إياك والمكايلة، يعني: المقايسة (٣).
وقال (١) الأثرم: ثنا أبو بكر بن أبي شيبة: ثنا حفص بن غِياث، عن الأعمش، عن حَبيب، عن أبي عبد الرحمن السُّلمي قال: قال عبد اللَّه: يا أيها الناس إنكم سَتُحْدثون (٤) ويُحْدَث لكم، فإذا رأيتم مُحْدَثًا فعليكم بالأمر الأول (٥) [وباللَّه التوفيق] (٦).
فصل [التابعون يصرحون بذمِّ القياس] وكذلك أئمة التابعين وتابعوهم (٧) يصرِّحون بذم القياس، وإبطاله، والنهي عنه.
= ورواه الدارمي (١/ ٦٦)، والبيهقي في "المدخل" (٢١١)، من طريق سفيان الثوري عن ليث بن أبي سليم عن مجاهد عن عمر.
وليث ضعيف جدًا, ومجاهد لم يدرك عمر.
وما بين المعقوفتين سقط من جميع الأصول، وتحرف أبو خيثمة فيها جميعًا إلى "أبو حنيفة"!!.
(١) في (ك): "قال".
(٢) ما بين المعقوفتين سقط من (ق) وبدله في (ك): "قال".
(٣) أخرجه الخطيب في "الفقيه والمتفقه" (١/ ٤٥٥ - ٤٥٦ رقم ٤٨٢) من طريق عمر بن محمد الجوهري نا أبو بكر الأثرم به، وفي جميع النسخ -الخطية والمطبوعة- من "الإعلام": "جعفر بن غياث عن أبيه"!! وهو خطأ، صوابه ما أثبتناه.
وهذا الإسناد ضعيف ومنقطع، ليث هو ابن أبي سليم، ومجاهد لم يدرك عمر، وانظر ما قبله.
(٤) في (ن): "تحدثون".
(٥) أخرجه الدارمي (١/ ٦١) -ومن طريقه أبو شامة في "الباعث" (٦٧ - بتحقيقي) - وابن أبي شيبة (١٤/ ١٣٧)، ومحمد بن نصر في "السنة" (رقم ٨٠)، وابن بطة في "الإبانة" (١/ ٣٢٩ - ٣٣٠)، واللالكائي في "السنة" (١/ ٧٧ رقم ٨٥)، والخطيب في "الفقيه والمتفقه" (١/ ١٨٢)، ورجاله ثقات.
حبيب هذا هو ابن أبي ثابت، لكنه كثير الإرسال والتدليس، وصححه ابن حجر في "الفتح" (١٣/ ٢٥٣)، وابن رجب في "جامع بيان العلم" (ص ٢٩٢).
وخالف الأعمش، سفيانُ بن سعيد فرواه عن حبيب عن عمارة بن عمير عن ابن مسعود، أخرجه وكيع في "الزهد" (رقم ٣١٦)، وأحمد في "الزهد" (٢٣٧)، وابن بطة في "الإبانة" (رقم ١٨٢).
(٦) ما بين المعقوفتين سقط من (ك) وحدها.
(٧) في (ق) و (ك): "أئمة التابعين وتابعيهم".
