Lewati ke konten

Kitab: Fiqhun Nawazil lil Aqalliyyat al-Muslimah · Pengarang: محمد يسري إبراهيم

Baca Juz 1, halaman 296

  1. الباب الثاني التأصيل الفقهي لنوازل الأقليات المسلمة
  2. الفصل الثالث الأصول والقواعد الحاكمة لفقه نوازل الأقليات
  3. المبحث الأول القواعد الأصولية والمقاصدية والفقهية والفرق بينهما.
  4. المطلب الأول: تعريف القواعد الأصولية وبيان أهميتها
  5. تعريف الأصول لغة واصطلاحا

قضية أغلبية: الشهاب الحموي (١) (٢).

تعريف الأصول لغة واصطلاحًا:

الأصول لغة: جمع أصل، والأصل ما يبنى عليه غيره، وأصل كل شيء ما يستند وجود ذلك الشيء إليه (٣).

والأصل اصطلاحًا يطلق على معانٍ، أهمها (٤):

١ - المقيس عليه: فالخمر أصل النبيذ.

٢ - الراجح: كقولهم: "الأصل في الكلام الحقيقة".

٣ - الدليل: كقولهم: "أصل المسألة الكتاب والسنة"، أي: دليلها.

٤ - القاعدة المستمرة: كقولهم: "تباح الميتة للمضطر على خلاف الأصل".

٥ - المستصحب: كقولهم: "الأصل بقاء ما كان على ما كان".

٦ - المخرج: كقول الفرضيين: "أصل المسألة كذا".

٧ - الغالب في الشرع: كقولهم: "الأصل في لفظ الصلاة شرعًا أنها تطلق على العبادة المخصوصة".

معنى القاعدة الأصولية:

القاعدة الأصولية هي حكم كلي تنبني عليه الفروع الفقهية (٥)، فهي بمثابة الأسس والخطط

Rujukan halaman ini: فقه النوازل للأقليات المسلمة، ج 1، ص 296 (SanadKitab #17800, hlm. urut 289)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.