وجه الدلالة:
هاتان الآيتان تضمنتا نفي الحرج ورفعه بإسقاط التكليف عن العجزة المذكورين في الآيتين، سواء في الجهة المالية أم البدنية.
فالله تعالى وضع عن الأعمى التكليف الذي يشترط له البصر، وعن الأعرج ما يشترط له المشي، وعن المريض ما يؤثر المرض في استطاعته، وهكذا (١).
كما يُستدل على نفي الحرج في كتاب الله تعالى بكل آية نفت التكليف بما لا يستطاع، وبما لا يدخل تحت الوسع، وبكل آية أَثبتت التيسير والتخفيف في التشريع، وبكل آية نفت العسر عن الشريعة، والضرر والمشقة عن المكلفين، وهي آيات كثيرة معلومة.
ثانيًا: السنة المطهرة:
١ - حديث أبي ﵁، أن النبي ﷺ قال: "بعثت بالحنيفية السمحة" (٢).
وفي رواية أخرى عن ابن عباس ﵄ أن النبي ﷺ قال: "أَحَبُّ الأديان إلى الله الحنيفيةُ السمحة" (٣).
وجه الدلالة:
الحنيفية السمحة هي المائلة عن الباطل إلى الحق في سهولة ويسر (٤)، فلو ثبت