Lewati ke konten

Kitab: Safarus Sa'adah wa Safirul Ifadah · Pengarang: علم الدين السخاوي المقرئ

Baca Juz 1, halaman 223

  1. الجزء الأول
  2. باب الحاء

همز شيئا مما ذكرناه فقد أخطأ.

قال الجرمي: ومن العرب من جاء بذلك الحرف على الأصل فقال: (مصاوب).

وأما (مداين) فمن العرب من جعل الميم في (مدينة) أصلا والياء زائدة؛ فإذا نسبوا قالوا: (مدني) وإذا جمعوا قالوا: (مدائن) بالهمز. ومنهم من يقول في النسب: (مديني)، و (مداين) في الجمع فلا يهمز؛ فهؤلاء جعلوا الميم زائدة، فمدينة عندهم مفعلة مثل معيشة. وكذلك إذا كانت الياء والواو ملحقتين لم يهمزوا؛ لأن الملحق بمنزلة الأصلي، فيقولون في (عثير): (عثاير)، وفي (جدول): (جداول). فالذي يجعل الميم أصلية فهو عنده من مدن بالمكان: إذا أقام به، والذي يجعلها زائدة فهو عنده من دان يدين.

وأما الذي يهمز فنحو: عجوز وعجائز، وظريفة وظرائف، وصبيحة وصبائح، وعمامة وعمائم، ورسالة ورسائل؛ لأن الواو والياء والألف في ذلك زوائد.

Rujukan halaman ini: سفر السعادة وسفير الإفادة، ج 1، ص 223 (SanadKitab #17823, hlm. urut 219)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.