ومنها أن يقول الرسول ﵇ هذا ناسخ.
وإنما أخر هذا القسم وإن كان أصرح في الدلالة لأن الأول عام في حياته ﵇ ومماته , والثاني خاص بحياته.
ومنها أن يقول ما في معناه مثل: " كنت نهيتكم عن زيارة القبور ألا فزوروها " فإن هذا دال على نسخ النهي عن زيارة القبور , ومنها الإجماع بأن تجمع الأمة على أن هذا ناسخ.
ولا يتعين بتعيين الصحابي إذ قد يكون تعيينه عن اجتهاد.
وفي تعيين الصحابي تأخير أحد المتواترين نظر لأن دليل قبول قوله يعارض دليل منعه.