الرّجل زيد) (١) والكسائيّ (٢) يقول: دعو، وقصو (٣). وقالوا (٤): كلّ ما كان (٥) بمعني نعم وبئس يجوز نقل وسطه إلى أوّله، وتسكين وسطه، وترك أوّله بحاله، فتقول في ظرف الرجل: ظرف (٦) وظرف، بالضم والفتح، مع سكون الوسط، ومنه قوله:وحبّ بها مقتولة حين تقتل (٧)
