يريد: الناس وأكياس.
وأمّا الدّال فقالوا: ناقة دربوت، وتربوت، وهي فعلوت من الدّربة (١) أي: مذلّلة (٢).
وأمّا الصّاد فقالوا في لصّ: لصت، وأثبتوها في الجمع مبدلة (٣)، قال:
فتركن نهدا عيّلا أبناؤها ... وبني كنانة كاللّصوت المرّد (٤)
يريد اللّصوص.
وأمّا الطاء فقالوا في فسطاط: فستاط، وقالوا في الجمع:
فساطيط، على الأصل (٥)، وقالوا: أستاع، يستيع، في أسطاع يسطيع (٦)، فأمّا الذّعالت والذّعالب بالتاء والباء وهي الأخلاق (٧)
