فلغتان (١)، وقال ابن جنّي: (غير بعيد أن تكون التاء بدلا من الباء) (٢).
الحكم الرابع: في حذفها:
وقد حذفت في قولهم: سة؛ لأنّ الأصل: ستة (٣)، فحذفت العين، وأثبتت اللّام ولم يلحقوها همزة، وقد حذفت لامها وأثبتت عينها، وزادوا في أوّلها همزة، فقالوا: است (٤) ولم تحذف في غيرها.
الحرف الثامن: الهاء ولها أربعة أحكام:
الحكم الأول: في أصليتها:
وتقع فيه فاء، وعينا، ولاما، اسما، وفعلا، فالفاء، نحو: هرب، وهرب، والعين، نحو: قهر وقهر، واللام، نحو: شره وشره. وتدخل في الحرف نحو: هل.
الحكم الثاني: في زيادتها:
وتزاد على ضربين: مقيس، وغير مقيس، فالمقيس في الوقف؛ لبيان حركة أو حرف، وهو على ضربين: لازم، وغير لازم، فاللّازم فعل الأمر ممّا حذفت فاؤه ولامه (٥)، نحو: قه، وعه، من: وقى ووعى. وأمّا غير اللّازم