وأمّا" عن" فقولهم: جلست من عن يمينها، أى: من جانبها، قال الشّاعر (١):
فقلت للرّكب لمّا أن علا بهم ... من عن يمين الحبيّا نظرة قبل
وأمّا" على": فكقول الشّاعر (٢):
غدت من عليه بعد ما تمّ ظمؤها ... تصلّ وعن قيض ببيداء مجهل
وكقوله (٣):
هوى ابنى من على شرف
وكان القياس أن يقول: علاه (٤)، كما يقول: فتاه؛ لأنّ الألف المقصورة
