Baca Juz 2, halaman 55

ذكرت، أى أكثر فى التأخر من الأول، فتنزّل (١) التزامهم ذكر كلام قبله منزلة «من» للعلم به (٢)، وأما أوّل ففيه معنى التفضيل (٣)، فيكون مضافا كقولك:

زيد أول القوم، وزيد أول رجل قال ذاك، وزيد أوّل من عمرو، ومنه قوله تعالى:

(وَلا تَكُونُوا أَوَّلَ كافِرٍ بِهِ) (٤)، فإذا قلت: هذا رجل أول، فلا تصرفه، لأنك تريد أول (٥) من غيره، فتحذف الجار والمجرور وهو مراد (٦)، كما حفذف فى قوله تعالى: * يَعْلَمُ السِّرَّ وَأَخْفى * (٧)، أى: أخفى من السر، ومن جعل أولا غير وصف صرفه، فقال: ما تركت له أولا ولا آخرا، كقولك قديما وحديثا (٨)، وربما استعملوا بعض هذه الصفات استعمال الأسماء فحذفوا الألف واللام نحو قولهم: دنيا، لأنها وإن كانت صفة فقد غلبت وصارت بمنزلة الأسماء غير الصفات، ومثله جلّى فى قوله:

وإن دعوت إلى جلّى ومكرمة ... يوما سراة كرام النّاس فادعينا (٩)