Baca Juz 7, halaman 53 - Musnad Abi Ya'la

محمد بن أبان حدثه، عن القاسم بن محمدٍ حدثه، أن عائشة، حدثته أن رسول الله ﷺ، قال: "مَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِىَ اللهَ، فَلا يَعْصِهِ".

٤٨٦٤ - حَدَّثَنَا أبو كريبٍ، حدّثنا ابن أبى زائدة، عن حارثة بن محمدٍ، عن عمرة، عن عائشة، قالت: كان رسول الله ﷺ، حين يقوم للوضوء يكفأ الإناء، فيسمى، ثم يسبغ الوضوء.

٤٨٦٥ - حَدَّثَنَا عبد الرحمن بن صالحٍ، حدّثنا أبو بكر بن عياشٍ، عن صدقة بن

= قلتُ: قد اختلف في سنده ومتنه على ابن أبى كثير، كما ذكرناه في "غرس الأشجار" لكنه توبع على هذا الوجه: تابعه أبو عمرو الأوزاعى على مثله عن محمد بن أبان عند ابن حبان [٤٣٩٠]، بإسناد صحيح إليه.

ومحمد بن أبان هذا قد اختلف في تمييزه، والتحقيق: أنه شيخ مدنى أنصارى سكن اليمامة؛ وهو الذي يروى عنه منصور بن زاذان وابن أبى كثير والأوزاعى؛ وروى عن القاسم وعون بن عبد الله وعروة بن الزبير؛ وأرسل عن عائشة، وقد سئل عنه ابن معين فلم يعرفه، لكن ذكره ابن حبان في (الثقات) وقال ابن عبد البر في "التمهيد" [٦/ ٩٦]: (هو شيخ يمامى ثقة، وحسبك برواية يحيى بن أبى كثير والأوزاعى عنه!.

قلتُ: فمثله يُحَسَّن حديثه على الأقل، راجع عنه: "الميزان" [٣/ ٤٥٤]، و"لسانه" [٥/ ٣٢]، وما علقه الإمام المعلمى اليمانى على "تاريخ البخارى" [١/ ٣٢، ٣٣، ٣٤]، والمتفق والمفترق للخطيب البغدادى [٣/ ٢٢٣].

ولم ينفرد به هذا الشيخ الصدوق عن القاسم، بل تابعه عليه: طلحة بن عبد الملك الأيلى على مثله عن القاسم، وزاد في أوله: (من نذر أن يطيع الله فليطعه) أخرجه مالك [١٥١٤]، ومن طريقه البخارى [٦٣١٨، ٦٣٢٢]، وأبو داود [٣٢٨٩]، والترمذى [١٥٢٦]، والنسائى [٣٨٠٦، ٣٨٠٧، ٣٨٠٨]، وابن ماجه [٢١٢٦]، وأحمد [٦/ ٢٢٤]، وجماعة كثيرة.

ورواه أيوب السختيانى عن القاسم أيضًا كما ذكرناه في "غرس الأشجار"، وللَّه الحمد.

٤٨٦٤ - ضعيف بهذا اللفظ: مضى الكلام عليه [برقم ٤٦٨٧].

٤٨٦٥ - منكر بهذا التمام: أخرجه أبو داود [٢٤١]، وابن ماجه [٥٧٤]، وأحمد [٦/ ١٨٨]، والدارمى [١١٤٩]، والدارقطنى في "سننه" [١/ ١١٤]، والبيهقى في "سننه" [٨٢٠]، =

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.