٥٩٣١ - حَدَّثَنَا عبد الواحد بن غياثٍ، حدّثنا حماد بن سلمة، عن محمد بن عمرٍو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، أن رسول الله ﷺ: "اشتَدَّ غَضَبُ الله عَلَى قَوْمٍ هَشَمُوا الْبَيْضَةَ عَلَى رَأْسِ نَبِيِّهِمْ، وَهُوَ يَدْعُوهُمْ إِلَى اللَّهِ".
=١ - تابعه الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة به مثله وزاد: (ومن قام ليلة القدر إيمانًا واحتسابًا، غفر له ما تقدم من ذنبه) أخرجه البخاري [١٩١٠]، وأبو داود [١٣٧٢]، والنسائي [٢٢٠٢، ٢٢٠٣، ٢٢٠٤]، وأحمد [٢/ ٢٤١]، وابن خزيمة [١٨٩٤، ٢١٩٩]، والحميدي [٩٥٠، ١٠٠٧]، وابن الجارود [٤٠٤]، والمؤلف [برقم ٥٩٦٠]، والبيهقي في "سننه" [٨٢٨٩]، وفي "الشعب" [٣/ رقم ٣٦٠٩، ٣٦١٠، ٣٦١١]، وفي "المعرفة" [رقم ٢٧٤١]، والشافعي في "سننه" [رقم ١٥٥/ رواية الطحاوي]، والبغوي في "شرح السنة" [٦/ ٢١٧]، والآجرى في "الأربعين" [رقم ٢٨]، وجياعة كثيرة من طرق عن ابن عيينة به ... وهو عند الشافعي ومن طريقه البيهقي: دون الزيادة المشار إليها، وهو رواية للنسائى وابن خزيمة، وفي رواية للنسائى: (من قام شهر رمضان ... ) بدل: (من صام).
قلتُ: قد اختلف في سنده ومتنه على ابن عيينة، مثلما اختلف فيه على ابن شهاب أيضًا، وقد بسطنا هذا في "غرس الأشجار".
٢ - وتابعه أيضًا: يحيى بن أبي كثير على مثل رواية الزهري الماضي من أبي سلمة: عند البخاري [١٨٠٢]، ومسلم [٧٦٠]، وأحمد [٢/ ٤٧٣]، والطيالسي [٢٣٦٠]، والطبراني في "الأوسط" [٨/ رقم ٨٨٢١]، والبيهقي في "الشعب" [٣/ رقم ٣٦١٢]، وفي "سننه" [٨٣٠٦]، والنسائي في "الكبرى" [٣٤١٤، ٣٤١٥]، وابن منده في "الإيمان" [١/ رقم ٢٢٥]، وابن نصر في "قيام رمضان" [رقم ٦]، وابن الأعرابى في "المعجم" [رقم ٢٠٠٤]، وجماعة من طرق عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة به ... وزاد الطيالسي قوله: (وما تأخر) عقب الفقرة الأولى، وهى زيادة غير محفوظة في حديث ابن أبي كثير.
٣ - وكذا تابعه محمد بن عمر بن علقمة وغيره عن أبي سلمة عن أبي هريرة به ... وخالفهم من لا يعتد بخلافه، كما تراه عند المؤلف في الماضي [برقم ٨٦٣]، واللَّه المستعان رب سواه.
٥٩٣١ - حسن بهذا اللفظ: أخرجه البزار في "مسنده" [٢/ رقم ١٧٩٣/ كشف الأستار]، من طريق حماد بن سلمة عن محمد بن عمرو بن علقمة عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة به.=
