مأخوذ من السَّمْت (١)، هو القصدُ (٢) والمَحجَّة، وقال أبو عبيد: الشين أعلى في خاصتهم وأكثر (٣)؛ لأنَّ فعله يتعدى إلى المفعول بنفسه وبحرف الجرِّ.
قال ابن الأنباري فيما حكاه عن القاضي: يقال: سمَّت (٤) فلاناً، وشمّت عليه، وكلُّ داعٍ إلى الخير مشمّت ومسمّت (٥).
الثَّالثة: في موضوعه، وفيه وجوهٌ منها: التَّشميت بمعنى الدُّعاء، قال الزُّبيدي في "مختصر العين": وشمّتُّ العاطس، إذا دعوتُ له، ويقال بالسِّين.
وقال ابن سِيْدَه في "المحكم": وكلُّ داعٍ بالخير مُشَمِّتٌ (٦).
وقال الخطَّابيُّ: وسمّتَ وشمّتَ بمعنى، و [هو] (٧) أن يدعوَ للعاطسِ بالرَّحمة (٨).